حضانة الأطفال في دبي: حماية مستقبل أبنائك بين الشريعة والقانون المدني
9 مايو 2025
نسخ الرابط
المصادر
27
إظهار المصادر في النص
U
En Wikipedia
Nyulawglobal
Atblegal
Uaelegislation Gov
U
Poacentral
Dlapiperdataprotection
Bayut
Alowaislaw
Dubaicriminaldefense
En Wikipedia
Horizlaw
Uae-lawyers
Bayut
Mydubailawyer
Tamimi
Independent Co
Hzlegal
En Wikipedia
Lawyersindubai
Uk Practicallaw Thomsonreuters
Trowers
Nortonrosefulbright
Zayedinternationalairport
Dvpc
Damacproperties
قد يكون التعامل مع قانون الأسرة، خاصة فيما يتعلق بالأطفال، أمرًا مربكًا للغاية، لا سيما في مركز نابض بالحياة ومتعدد الثقافات مثل دبي 
[5]
[16]. يعالج النظام القانوني في الإمارة بشكل فريد سكانها المتنوعين، مما يؤدي إلى قواعد مختلفة للعائلات حسب خلفياتهم [5]
[6]
[7]
[9]. عندما ينفصل الوالدان، يتطلب تحديد ترتيبات حضانة الطفل فهم إطارين قانونيين رئيسيين: النظام التقليدي القائم على الشريعة الإسلامية والقانون المدني الأحدث المصمم لغير المسلمين 
[1]
[3][9][16]. ومع ذلك، فإن المبدأ الثابت "لمصلحة الطفل الفضلى"، والذي يعززه قانون وديمة بقوة، هو محور كل قرار 
[2]
[8]&size=28)
[12]
[13]
[22]. سيفصّل هذا الدليل المفاهيم الأساسية، ويشرح الأنظمة المختلفة، ويوضح ما يعنيه كل ذلك للعائلات في دبي.
المفاهيم الأساسية: الحاضن مقابل الولي (الحضانة مقابل الولاية)
يتطلب فهم حضانة الأطفال في دبي، خاصة في إطار النظام التقليدي، استيعاب دورين متميزين: "الحاضن" (Hadana) و"الولي" (Wilaya) [7][8][12]
[18][22]
[23]. الحاضن هو المسؤول الأساسي عن الرعاية الجسدية اليومية للطفل، وتربيته، واحتياجاته المباشرة – أي، الرعاية العملية للطفل [7][8][12][18][22]. فكّر في هذا على أنه الوالد الذي يعيش معه الطفل معظم الوقت. أما الولي، فيتحمل مسؤولية الرفاه المالي للطفل (النفقة)، والتعليم، والقرارات الصحية، وترتيبات السفر، وغيرها من خيارات الحياة الهامة [7][8][12][13][18][22][23]. هذا التمييز الأساسي هو محور النهج القائم على الشريعة الإسلامية في حضانة الأطفال [7][8][12][22].
الحضانة بموجب مبادئ الشريعة الإسلامية (القانون الاتحادي رقم 28 لسنة 2005)
هذا الإطار، المتجذر في الشريعة الإسلامية، ينطبق بشكل أساسي على الأسر المسلمة المقيمة في دولة الإمارات العربية المتحدة [5][8][12][16][18]. كما ينطبق أيضًا على الأسر غير المسلمة إذا لم يختاروا تحديدًا استخدام القانون المدني الإماراتي أو قوانين بلدهم الأصلي في مسائل الأحوال الشخصية [12][18]. يفصل القانون بوضوح بين دوري الحاضن والولي، ويخصصهما بناءً على التفسيرات التقليدية [7][8][12][18][22][23].
عادةً ما يُسند دور الحاضن (Hadana) إلى الأم، مما يعكس الاعتقاد بأنها الأنسب لرعاية الأطفال الصغار [7][8][18]. وفقًا للمادة 156 من قانون الأحوال الشخصية، تحتفظ الأمهات عادةً بحضانة الأولاد حتى يبلغوا 11 عامًا والبنات حتى يبلغن 13 عامًا 
[4][7][8][12][18]. للمحاكم سلطة تقديرية لتمديد هذه الفترات إذا كان ذلك يخدم مصلحة الطفل الفضلى، مثل السماح للابن بإنهاء تعليمه أو للبنت بالزواج، شريطة أن يكون تأثير الأم الإيجابي واضحًا [7][8][12]. ومع ذلك، يجب على الأم استيفاء شروط معينة: يجب أن تكون عاقلة، بالغة، أمينة، قادرة، خالية من الأمراض المعدية، غير مدانة بجريمة خطيرة، والأهم من ذلك، أن تشارك الطفل نفس الدين (عادةً دين الأب) [8][12][13][18]. ومن الشروط الهامة ألا تتزوج مرة أخرى بشكل عام، ما لم تسمح المحكمة بذلك تحديدًا، معتبرة أن ذلك في مصلحة الطفل الفضلى؛ وإلا فقد يكون الزواج مرة أخرى سببًا لفقدان الحضانة [2][8][23].
أما دور الولي (Wilaya) فيؤول بطبيعة الحال إلى الأب بموجب مبادئ الشريعة الإسلامية [2][4][7][8][12][13][18][23]. حتى لو كانت الأم هي الحاضنة الفعلية، يظل الأب هو الولي، المسؤول عن دعم الطفل ماليًا (Nafaqah)، والإشراف على التعليم والرعاية الصحية، واتخاذ قرارات الحياة الرئيسية، وعادةً ما يحتفظ بجواز سفر الطفل [2][4][7][12][13][18]
[20][22][23]. إذا سعى الأب للحصول على الحضانة بنفسه (ربما بعد زواج الأم مرة أخرى أو بلوغ الطفل السن المحدد)، فيجب عليه أيضًا استيفاء الشروط، بما في ذلك مشاركة الطفل في الدين وضمان وجود قريبة مناسبة (مثل والدته أو أخته) تقيم معه لتوفير الرعاية المناسبة [8][23].
يتم تنظيم السفر والانتقال بشكل صارم بموجب هذا النظام. لا يمكن للحاضن (عادةً الأم) نقل الطفل بشكل دائم خارج دولة الإمارات العربية المتحدة دون إذن كتابي من الولي (عادةً الأب) أو أمر من المحكمة، وفقًا للمادة 149 [4][7][18][23]. القيام بذلك دون موافقة قد يؤدي إلى فقدان الحضانة [7]. وبالمثل، يحتاج الولي عمومًا إلى موافقة الحاضن أو أمر من المحكمة للسفر دوليًا مع الطفل [22][23]. تهدف هذه القواعد إلى حماية حقوق كلا الوالدين وارتباط الطفل بكليهما.
الحضانة بموجب القانون المدني الإماراتي لغير المسلمين (مرسوم بقانون اتحادي رقم 41 لسنة 2022)
حدث تحول كبير مع صدور المرسوم بقانون اتحادي رقم 41 لسنة 2022، الذي يقدم إطارًا مدنيًا حديثًا للمقيمين والمواطنين غير المسلمين الذين يختارون اتباعه [1][3][5][9]
[10][16]. ينطبق هذا القانون في جميع أنحاء دولة الإمارات العربية المتحدة ويوفر بديلاً للشريعة الإسلامية أو قوانين البلد الأصلي في مسائل الأحوال الشخصية، بما في ذلك حضانة الأطفال [1][3][9][16]. ويهدف إلى التوافق بشكل أوثق مع المعايير الدولية وتوقعات مجتمع الوافدين المتنوع [5][6][7][9].
التغيير الأبرز بموجب هذا القانون المدني هو المبدأ الافتراضي للحضانة المشتركة بعد الطلاق [9][10]
[11][16]
[27]
[14]. تنص المادة 10 على أن كلا الوالدين يتقاسمان حقوقًا ومسؤوليات متساوية فيما يتعلق بتربية طفلهما [9][10][11][14][16][27]. يستمر ترتيب الحضانة المشتركة هذا عادةً حتى يبلغ الطفل سن 18 عامًا، وبعد ذلك يكون للطفل حرية الاختيار [9][16]
[26][27][14]. يؤكد القانون بشدة على الواجب المشترك لكلا الوالدين في حماية الرفاه النفسي للطفل وتقليل الآثار السلبية للانفصال، مما يدمج فعليًا دوري الحاضن والولي التقليديين في مسؤولية واحدة مشتركة [14][18]
[21].
ماذا يحدث عندما لا يستطيع الوالدان الاتفاق؟ إذا نشأت نزاعات حول ترتيبات الحضانة بموجب هذا القانون المدني، يحق لأي من الوالدين تقديم التماس إلى المحكمة للتدخل [9][11][14][27]. من الممكن أيضًا لأحد الوالدين السعي للحصول على حضانة منفردة، ولكن سيتعين عليه إقناع المحكمة بأن هذا الترتيب هو بالتأكيد في مصلحة الطفل الفضلى أو إثبات أن الوالد الآخر غير لائق أو يشكل خطرًا [11][14][21][27]. عند اتخاذ مثل هذه القرارات، تدرس المحكمة بعناية الرفاه العام للطفل، والاستقرار الذي يمكن لكل والد توفيره، وأي ضرر محتمل [11]. ومن المثير للاهتمام، أنه بينما لا تكون الوساطة إلزامية للطلاق نفسه بموجب هذا القانون، فقد تكون مطلوبة لحل خلافات الحضانة [3][9][11][26].
فيما يتعلق بالدعم المالي، بينما تكون الحضانة مشتركة، يقر القانون بالمسؤولية العامة للأب عن النفقة [18]. تشير المادة 9 (7) إلى أنه قد يُؤمر الأب بتغطية نفقات الطفل أثناء وجوده في رعاية الأم لمدة تصل إلى عامين بعد الطلاق، بعد تقييم مالي من قبل المحكمة [11][18]. تعكس قواعد السفر أيضًا الطبيعة المشتركة للحضانة؛ لا يمكن لأحد الوالدين ببساطة السفر إلى الخارج بمفرده مع الطفل دون موافقة الوالد الآخر أو أمر من المحكمة، مما يمنع القرارات الأحادية والنزاعات المحتملة [9][27].
خيار تطبيق قانون البلد الأصلي
بالإضافة إلى الإطارين الرئيسيين في دولة الإمارات العربية المتحدة (الشريعة الإسلامية والقانون المدني)، لدى الوافدين غير المسلمين مسار محتمل آخر: طلب أن تحكم قوانين بلدهم الأصلي مسائل حضانة الأطفال [4][16]
[19]
[24]. هذا الخيار معترف به في التشريعات الإماراتية [19]
[17]. ومع ذلك، الأمر ليس دائمًا بهذه البساطة. يجب على الطرف الذي يرغب في تطبيق قانون أجنبي أن يطلبه رسميًا ويتحمل عبء إثبات ما ينص عليه هذا القانون بالفعل [4][17][24]. يتضمن هذا عادةً تقديم نصوص قانونية رسمية، مترجمة بشكل احترافي إلى اللغة العربية، ومصدقة حسب الأصول – وهي عملية يمكن أن تكون معقدة ومكلفة 
[25]. علاوة على ذلك، تحتفظ محاكم الإمارات بالقول الفصل ولن تطبق أي حكم قانوني أجنبي إذا تعارض مع النظام العام أو الآداب العامة في الإمارات أو مبادئ الشريعة الإسلامية الأساسية [25]. في نهاية المطاف، تحتفظ محاكم الإمارات بالاختصاص القضائي على الأطفال المقيمين في الدولة وستعطي دائمًا الأولوية لمصالح الطفل الفضلى بناءً على معايير الإمارات، بغض النظر عن القانون الذي يتم تطبيقه تقنيًا [4].
المبدأ الأسمى: مصلحة الطفل الفضلى
من الضروري أن نتذكر موضوعًا واحدًا شاملاً يوجه جميع قرارات حضانة الأطفال في دبي، بغض النظر عن النظام القانوني المستخدم: "مصلحة الطفل الفضلى" [2][8][12][13][22]. هذه ليست مجرد فكرة غامضة؛ بل هي مبدأ قانوني أساسي راسخ في قانون دولة الإمارات العربية المتحدة. قانون وديمة (القانون الاتحادي رقم 3 لسنة 2016 بشأن حقوق الطفل) يعزز صراحة هذا التركيز، مؤكدًا على حماية الرفاه الجسدي والنفسي والعاطفي للطفل فوق كل اعتبار [13]. سواء كانت القضية تندرج تحت الشريعة الإسلامية، أو القانون المدني الجديد لغير المسلمين، أو حتى تتضمن تطبيق قانون أجنبي، فإن قضاة الإمارات مكلفون باتخاذ قرارات تخدم على أفضل وجه رفاهية الطفل واستقراره [4][7][8][12][13][22].
ملخص الفروق الرئيسية (الشريعة مقابل القانون المدني)
دعنا نلخص بسرعة الفروق الرئيسية بين النهج القائم على الشريعة الإسلامية والقانون المدني الجديد لغير المسلمين فيما يتعلق بالحضانة:
نصائح عملية وخطوات تالية
نظرًا للتعقيدات والتأثير الكبير لهذه القوانين على الأسر، يتطلب التعامل مع حضانة الأطفال في دبي دراسة متأنية. يوصى بشدة بطلب المشورة من محامي أسرة مؤهل في دولة الإمارات العربية المتحدة متخصص في هذه المسائل [2][4]
[15][24]. إن فهم الآثار الكاملة للاختيار بين الشريعة الإسلامية (إذا كانت قابلة للتطبيق)، أو القانون المدني الجديد، أو ربما قانون بلدك الأصلي أمر حيوي قبل المضي قدمًا في أي مسار قانوني [1][4][9][24].
جربه مجاناً