মরুভূমি, সাগর আর ব্রিটিশ ছোঁয়া: দুবাইয়ের হারিয়ে যাওয়া ক্রীড়া ঐতিহ্য
৮ মে, ২০২৫
লিংক কপি করুন
সূত্র
38
টেক্সটে সূত্র দেখান
Novotel-dubai-world-trade-centre
Bookmybooking
Forevertourism
Focus Hidubai
Travelsaga
Twocontinents
Dxboffplan
Arabianbusiness
Experience
Archive Aramcoworld
Dxbnewsnetwork
Dxbnewsnetwork
Uaestories
Uw360
Qatarmarine
Mexicohistorico
Agulhasocean
Gradesfixer
Khaleejtimes
Travelsaga
Resources Enwwf
Propertyfinder
Dubaiasitusedtobe
Magnumphotos
Dubaiexiles
En Wikipedia
Magzoid
Artsandculture Google
Landsurvival
En Wikipedia
Nla
Britannica
En Wikipedia
Alwaslsc
Faris7b Weebly
En Wikipedia
Aithor
Astrosafe
উঁচু উঁচু আকাশচুম্বী দালান আর ব্যস্ত মহাসড়কের আগের দুবাইকে কল্পনা করো। এমন এক দৃশ্যপট ভাবো, যা সংজ্ঞায়িত হতো বিশাল মরুভূমির বালি আর আরব উপসাগরের ঝিকিমিকি জলরাশি দিয়ে 
[13]
[19]। ১৯৭১ সালে সংযুক্ত আরব আমিরাত গঠনের অনেক আগে, এটাই ছিল ট্রুসিয়াল স্টেটস যুগের বাস্তবতা 
[28]
[33]। তখনকার জীবন ছিল অনেক সহজ, পরিবেশের সাথে গভীরভাবে সংযুক্ত, যেখানে সম্প্রদায়গুলো মরুভূমির সম্পদ আর সমুদ্রের প্রাচুর্যের উপর নির্ভর করতো [13][19]। দুবাই ক্রিক শুধু একটি জলপথ ছিল না; এটা ছিল সম্প্রদায়ের প্রাণকেন্দ্র, মাছ ধরা, মুক্তা আহরণ এবং বাণিজ্যের কেন্দ্রবিন্দু 
[11]। এই পরিবেশে, শারীরিক কার্যকলাপগুলো আজকের দিনের মতো কেবল 'খেলাধুলা' ছিল না; সেগুলো ছিল বেঁচে থাকা, সংস্কৃতি এবং সামাজিক জীবনের অপরিহার্য অংশ 
[3]
[7]
[2]। এই যুগেই বাইরের প্রভাবের প্রথম সূক্ষ্ম ইঙ্গিত দেখা গিয়েছিল, বিশেষ করে ব্রিটিশ উপস্থিতি থেকে 
[24]
[29][33]। চলো, সংযুক্ত আরব আমিরাত গঠনের আগের দুবাইয়ের অনন্য ক্রীড়া জগতের দিকে তাকাই, যেখানে বেদুইন ঐতিহ্য, সামুদ্রিক দক্ষতা এবং পশ্চিমা খেলাধুলার প্রাথমিক আগমনের সন্ধান পাবো।
বালিতে জীবন: ঐতিহ্যবাহী বেদুইন ক্রীড়া ও খেলাধুলা
দুবাই, যা এখন সংযুক্ত আরব আমিরাতের অংশ, সেখানকার ঐতিহ্যবাহী বেদুইন জীবনধারা গড়ে উঠেছিল মরুভূমির প্রতিকূল পরিবেশে [13][7]। টিকে থাকার জন্য নির্দিষ্ট কিছু দক্ষতা অর্জন, কঠোর ভূখণ্ড বোঝা এবং সীমিত সম্পদের সর্বোত্তম ব্যবহার করা অপরিহার্য ছিল [7][13]। এটা খুবই আকর্ষণীয় যে কীভাবে অনেক ঐতিহ্যবাহী বেদুইন খেলা এই অত্যাবশ্যকীয় টিকে থাকার কৌশলগুলো থেকে সরাসরি বিকশিত হয়েছে, যা তাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং সামাজিক যোগাযোগের cherished অংশ হয়ে উঠেছে 
[4][7]। এগুলো শুধু খেলাই ছিল না; এগুলো ছিল জীবন্ত ঐতিহ্য যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসছে, তরুণদের প্রশিক্ষণ দিচ্ছে এবং উদযাপনের জন্য সম্প্রদায়গুলোকে একত্রিত করছে [3]। এগুলো বেদুইন জনগণের শক্তি, দক্ষতা এবং মূল্যবোধকে মূর্ত করে তুলেছিল, তাদের অতীতের সাথে সংযুক্ত করেছিল [3]।
বাজপাখি পালন (আল-বায়জারাহ)
বাজপাখি পালন বা Al-Bayzarah, সম্ভবত সবচেয়ে আইকনিক ঐতিহ্যবাহী খেলা, যার শিকড় শত শত বছর, এমনকি ২০০০ বছর পুরোনো হতে পারে [4]
[18]
[36]। প্রাথমিকভাবে, এটি কোনো খেলা ছিল না, বরং মরুভূমির প্রতিকূল পরিবেশে বেদুইনদের খাদ্য সংগ্রহের একটি অত্যাবশ্যকীয় শিকার পদ্ধতি ছিল [4]
[20][36]। বাজপাখি, তাদের অবিশ্বাস্য দৃষ্টিশক্তি এবং গতির জন্য মূল্যবান, হুবারা বাস্টার্ড এবং খরগোশের মতো শিকার ধরার জন্য দক্ষতার সাথে প্রশিক্ষিত হতো [4][36]। ঐতিহাসিকভাবে, বাজপাখি পালকরা পরিযায়ী পাখি ধরতো, তাদের পোষ মানাতো এবং শিকারের জন্য যত্ন সহকারে প্রশিক্ষণ দিতো, যে প্রক্রিয়ায় অপরিমেয় ধৈর্য, দক্ষতা এবং শৃঙ্খলার প্রয়োজন হতো 
[6][18]। নিছক বেঁচে থাকার বাইরে, বাজপাখি পালন একটি অত্যন্ত সম্মানিত অনুশীলনে পরিণত হয়েছিল, যা আরব সংস্কৃতির মধ্যে গর্ব, সম্মান, সাহস এবং ধৈর্যের প্রতীক [4][20]। এটি উপজাতীয় পরিচয়ের সাথে গভীরভাবে মিশে গিয়েছিল, যা সান্ধ্যকালীন সমাবেশে আলোচনার বিষয় ছিল [36]। আধুনিক প্রতিযোগিতা শুরু হওয়ার অনেক আগেই একটি সাংস্কৃতিক ভিত্তি হিসেবে বাজপাখি পালনের ভিত দৃঢ়ভাবে স্থাপিত হয়েছিল 
[32]।
উট দৌড়
উট, মরুভূমির কিংবদন্তি "ships of the desert," ১৯৭১ সালের আগে বেদুইনদের অস্তিত্বের জন্য অপরিহার্য ছিল [13][18]। তারা পরিবহন, দুধ, খাদ্য সরবরাহ করতো এবং এমনকি সম্পদের প্রতীকও ছিল [13][18]। তাদের কেন্দ্রীয় ভূমিকার কারণে, এটা মোটেও আশ্চর্যজনক নয় যে উট দৌড় একটি প্রধান ঐতিহ্যবাহী খেলায় পরিণত হয়েছিল [3][18]। প্রথমদিকে, দৌড়গুলো প্রায়শই অনানুষ্ঠানিক হতো, যা বিশেষ অনুষ্ঠান যেমন বিবাহ, উৎসব বা শেখরা যখন বেদুইন সম্প্রদায়ে আসতেন তখন অনুষ্ঠিত হতো [20][36]। এই অনুষ্ঠানগুলো ছিল সম্প্রদায়ের চেতনা এবং বেদুইন পরিচয়ের প্রাণবন্ত উদযাপন [3][20]। একটি দৌড়ের উট প্রস্তুত করা একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ ছিল, যার মধ্যে বিশেষ খাদ্য এবং নিবেদিত প্রশিক্ষণ অন্তর্ভুক্ত ছিল, এই প্রাণীগুলোকে সত্যিকারের ক্রীড়াবিদের মতো বিবেচনা করা হতো [18][36]। যদিও আজকের দিনের রোবট জকি সহ বড় আকারের দৌড়গুলো একটি আধুনিক বিবর্তন [3][36], খেলাধুলা এবং উদযাপনের জন্য উট দৌড়ের ঐতিহ্য প্রাক-ফেডারেশন যুগে গভীরভাবে প্রোথিত [18][24]।
অন্যান্য মরুভূমির কার্যকলাপ
বাজপাখি পালকদের সাথে প্রায়শই সালুকি থাকতো, যা পরিচিত সবচেয়ে প্রাচীন কুকুর প্রজাতিগুলোর মধ্যে অন্যতম [7][36]। এই দ্রুত এবং বিশ্বস্ত শিকারি কুকুরগুলোকে মরুভূমির উপজাতিরা শিকার ধরার জন্য প্রশিক্ষণ দিত [7]। আরবি সালুকি তাদের আশ্চর্যজনক গতির জন্য বিখ্যাত ছিল, যা ঘন্টায় ৬৫ কিলোমিটার পর্যন্ত পৌঁছাতে পারতো, যা হরিণ ধরার জন্য যথেষ্ট দ্রুত [7]। সম্ভবত সালুকি দৌড় একটি খেলা হিসেবে এই ঐতিহ্যবাহী শিকার অনুশীলন থেকে বিকশিত হয়েছিল, যা বেদুইন জীবনে এই কুকুরগুলোর ঐতিহাসিক গুরুত্বকে সম্মান জানায় [7][20]। ঘোড়া, বিশেষ করে মরুভূমির জন্য উপযুক্ত বলিষ্ঠ আরবি প্রজাতিও অত্যন্ত মূল্যবান ছিল [18]। আধুনিক যানবাহন আসার আগে তারা পরিবহন এবং সম্ভাব্য উপজাতীয় সংঘর্ষে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতো [20]
[22]। যদিও বড় অঙ্কের অর্থের ঘোড়দৌড় সাম্প্রতিক ঘটনা [2][18], ঘোড়া এবং অশ্বারোহিতার সাথে গভীর সাংস্কৃতিক সংযোগ তখন নিঃসন্দেহে শক্তিশালী ছিল [4][20]। তুমি সহজেই কল্পনা করতে পারো যে উপজাতীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে অনানুষ্ঠানিক দৌড় এবং অশ্বারোহন দক্ষতার প্রদর্শন সাধারণ ছিল [32]। অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী খেলাও বিদ্যমান ছিল, যা প্রায়শই দৈনন্দিন জীবনকে প্রতিফলিত করতো বা দক্ষতার পরীক্ষা নিত 
[35]। যদিও ১৯৭১-পূর্ব দুবাইয়ের নির্দিষ্ট রেকর্ড সীমিত, উপসাগরীয় অঞ্চলে প্রচলিত কার্যকলাপের মধ্যে সম্ভবত তীরন্দাজির বিভিন্ন রূপ (ঐতিহাসিকভাবে শিকার এবং প্রতিরক্ষার জন্য অত্যাবশ্যক [4]) এবং সামাজিক সমাবেশে Al Mareihan-এর মতো দলগত খেলা বা Al-Baloot-এর মতো তাসের খেলা অন্তর্ভুক্ত ছিল [35]
[38]। এই ঐতিহ্যবাহী খেলাগুলো ছিল ঐতিহ্যের মৌলিক প্রকাশ, যা সম্প্রদায় তৈরি এবং অপরিহার্য দক্ষতা সংরক্ষণে ভূমিকা রাখতো [2][3][7]।
ঢেউয়ের প্রতিধ্বনি: সামুদ্রিক ঐতিহ্য ও শারীরিক সংস্কৃতি
তেল তার ভাগ্য পরিবর্তন করার অনেক আগে থেকেই দুবাইয়ের পরিচিতি সমুদ্রের সাথে বাঁধা ছিল [11][13]
[21]। ট্রুসিয়াল স্টেটসের অন্যান্য উপকূলীয় সম্প্রদায়ের মতো, দুবাইও বেঁচে থাকা এবং বাণিজ্যের জন্য আরব উপসাগরের উপর ব্যাপকভাবে নির্ভরশীল ছিল [13]
[27]। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, মাছ ধরা এবং বিশেষত, মুক্তা আহরণ স্থানীয় অর্থনীতির ভিত্তি তৈরি করেছিল [11]
[12][13][19]। জলের সাথে এই গভীর সংযোগ সামুদ্রিক দক্ষতা, ঐতিহ্য এবং শারীরিক কার্যকলাপের এক সমৃদ্ধ ঐতিহ্য লালন করেছিল, যা আজকের জলক্রীড়াগুলোর অগ্রদূত ছিল [4][27]। সমুদ্র কেবল একটি সম্পদ ছিল না; এটি তার তীরে বসবাসকারী মানুষের শারীরিক সংস্কৃতিকে রূপদান করেছিল 
[16][27]।
মুক্তা আহরণ (আল-ঘাউস) - একটি পেশার চেয়েও বেশি কিছু
মুক্তা আহরণ, বা Al-Ghaus, দুবাই এবং উপসাগরীয় অঞ্চলে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে প্রধান শিল্প ছিল, বিশেষ করে ১৯শ এবং ২০শ শতাব্দীর প্রথম দিকে 
[9][13]
[14][21]। এই শ্রমসাধ্য পেশাটি মূলত গ্রীষ্মকালে হতো যখন জল সবচেয়ে উষ্ণ থাকতো 
[15][21]। পুরুষরা ঐতিহ্যবাহী কাঠের ঢৌ নৌকায় করে দীর্ঘ সমুদ্রযাত্রায় বের হতো, যা কখনও কখনও চার মাস পর্যন্ত স্থায়ী হতো [13][21]। ডুবুরিদের (ghawwas), উপর শারীরিক ধকল ছিল 엄청난 [9][21]। তারা প্রতিদিন অসংখ্যবার মুক্ত ডাইভ দিত, প্রায়শই গভীর জলে পৌঁছাত এবং চিত্তাকর্ষক সময়ের জন্য শ্বাস ধরে রাখত – কখনও কখনও দুই বা তিন মিনিট পর্যন্ত [13]
[17][21]। ডুবুরিরা সাধারণ কিন্তু অপরিহার্য সরঞ্জামের উপর নির্ভর করত: একটি নাকের ক্লিপ (fitaam), আঙুলের রক্ষক, নামার জন্য ওজনযুক্ত দড়ি, নৌকার সাথে লাইফলাইন, একটি ছুরি এবং ঝিনুক সংগ্রহের জন্য একটি ঝুড়ি (dadjin) [14][15][21]। সবচেয়ে দক্ষ ডুবুরিরা ২৬ মিটার পর্যন্ত গভীরে ডুব দিতে পারত [14]। যদিও আমাদের আধুনিক অর্থে এটি 'খেলা' নয়, মুক্তা আহরণের জন্য অসাধারণ শারীরিক সুস্থতা, ফুসফুসের ক্ষমতা, সহনশীলতা এবং অদম্য সাহসের প্রয়োজন ছিল [9][27]। প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে বিকশিত দক্ষতা – সাঁতার, ডাইভিং, শ্বাস নিয়ন্ত্রণ, সহনশীলতা – উপকূলীয় শারীরিক সংস্কৃতির অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছিল [16]। এই দীর্ঘ, কঠোর সমুদ্রযাত্রার সম্মিলিত অভিজ্ঞতা শক্তিশালী সাম্প্রদায়িক বন্ধনও তৈরি করেছিল [16][27]। এই অবিশ্বাস্য ঐতিহ্য আজ আল গাফফাল ঢৌ রেসের মতো অনুষ্ঠানে সম্মানিত হয়, যা মুক্তা আহরণকারী নৌবহরের প্রত্যাবর্তন (Al Gaffal) স্মরণ করে 
[1]
[8]।
ঢৌ নৌকা চালনা ও মাছ ধরার দক্ষতা
ঢৌ, ঐতিহ্যবাহী কাঠের পালতোলা নৌকা, উপসাগরীয় অঞ্চলের প্রধান বাহন ছিল, যা মুক্তা আহরণ, মাছ ধরা এবং বাণিজ্যের জন্য অপরিহার্য ছিল [1]
[10][13][27]। প্রাচীন কৌশল ব্যবহার করে নির্মিত এই জাহাজগুলো আমিরাতি সামুদ্রিক ঐতিহ্যের শক্তিশালী প্রতীক [3][13][27]। যদিও আল গাফফালের মতো আনুষ্ঠানিক ঢৌ রেস অনেক পরে (১৯৯১) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল [1]
[5], এই নৌকাগুলো চালানো এবং পরিচালনার জন্য প্রয়োজনীয় দক্ষতা ১৯৭১ সালের অনেক আগে থেকেই অত্যন্ত পরিমার্জিত এবং মূল্যবান ছিল [10][18]। এটা প্রায় নিশ্চিত যে ঢৌ চালকদের মধ্যে অনানুষ্ঠানিক দৌড় এবং নাবিকতার পরীক্ষা হতো, সম্ভবত স্বতঃস্ফূর্তভাবে বা উৎসবের সময় [4]। একবার কল্পনা করো, এই বিশাল জাহাজগুলো চালানো এবং চালনা করার জন্য কতটা দক্ষতা এবং শারীরিক পরিশ্রমের প্রয়োজন হতো, যেখানে নাবিকরা প্রায়শই বিশাল পাল তোলার জন্য সম্পূর্ণরূপে পেশী শক্তির উপর নির্ভর করত [8][10]। মজার ব্যাপার হলো, মুক্তা আহরণকারী ঢৌ নৌকাগুলোর বাড়ি ফেরার পথ আধুনিক দৌড়ের গতিপথকে অনুপ্রাণিত করেছে [1][8]। মাছ ধরাও উপকূলীয় সম্প্রদায়ের দৈনন্দিন বেঁচে থাকার জন্য মৌলিক ছিল [13][15][27]। ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতির মধ্যে Al-Hadhrah (খেজুর পাতার বেড়া) বা Al-Maskar (জোয়ার-ভাটা ব্যবহার করে পাথরের কাঠামো) এর মতো ফাঁদ অন্তর্ভুক্ত ছিল [15]। আটকা পড়া মাছ ধরার জন্য কখনও কখনও লোহার রড (Nira) বা জাল (Sahila) এর মতো সরঞ্জামের প্রয়োজন হতো [15]। যদিও ডাইভিংয়ের চেয়ে কম শারীরিক শ্রমসাধ্য হতে পারে, মাছ ধরার জন্য সমুদ্র জ্ঞান, নৌকা পরিচালনার দক্ষতা এবং শারীরিক পরিশ্রমের প্রয়োজন ছিল [15]। সম্মিলিতভাবে, মুক্তা আহরণ, ঢৌ পরিচালনা এবং মাছ ধরা ১৯৭১-পূর্ব দুবাইয়ের উপকূলীয় জীবনের সারমর্ম ছিল, যা শারীরিক দক্ষতা দাবি করত এবং একটি অনন্য সামুদ্রিক সংস্কৃতি তৈরি করেছিল [11][13][4][27]।
নতুন দিগন্ত: ব্রিটিশ ক্রীড়া প্রভাবের সূচনা
যে অঞ্চলটি পরে সংযুক্ত আরব আমিরাত হয়ে উঠবে, তার সাথে গ্রেট ব্রিটেনের সম্পর্ক ১৯ শতকের প্রথম দিকে ফিরে যায় [24][29]। ১৮২০ সালের জেনারেল মেরিটাইম ট্রিটি এবং ১৮৫৩ সালের পারপেচুয়াল মেরিটাইম ট্রুসের মতো চুক্তিগুলোর ফলে এই অঞ্চলটি ট্রুসিয়াল স্টেটস নামে পরিচিত হয় [32][33]। পরবর্তীতে, ১৮৯২ সালের এক্সক্লুসিভ এগ্রিমেন্ট কার্যকরভাবে দুবাইসহ শেখশাসিত রাজ্যগুলোকে ব্রিটিশ প্রোটেক্টোরেটে পরিণত করে, বৈদেশিক সম্পর্ক এবং প্রতিরক্ষা ব্রিটিশ নিয়ন্ত্রণে চলে যায় [24][32][33][35]। এই ব্রিটিশ উপস্থিতি, প্রধানত প্রশাসনিক এবং সামরিক, ১৯৭১ সাল পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল [28]
[31][35]। স্বাভাবিকভাবেই, এই দীর্ঘ সময়কালে ব্রিটিশ সংস্কৃতি, তাদের খেলাধুলাসহ, স্থানীয় পরিমণ্ডলে প্রবেশ করে [18]
[23]।
পশ্চিমা ক্রীড়ার পরিচিতি
যদিও ঐতিহ্যবাহী আমিরাতি খেলাধুলা সাংস্কৃতিকভাবে প্রাধান্য বিস্তার করেছিল, ব্রিটিশ উপস্থিতি পশ্চিমা খেলা যেমন ক্রিকেট এবং ফুটবল (সকার) নিয়ে আসে, প্রাথমিকভাবে সেখানে অবস্থানরত ব্রিটিশ কর্মীদের বিনোদনের জন্য [18][23]। উদাহরণস্বরূপ, ক্রিকেটের শিকড় যুদ্ধকালীন ব্রিটিশ সামরিক কর্মীদের মধ্যে খুঁজে পাওয়া যায়, যারা শারজাহর বিমান ঘাঁটির কাছে পিচ তৈরি করেছিল 
[30]। যুদ্ধের পর, প্রবাসীরা এই সুবিধাগুলো ব্যবহার করতে থাকে, যার ফলে শারজাহ এবং দুবাইয়ের বাসিন্দাদের মধ্যে বন্ধুত্বপূর্ণ ম্যাচ অনুষ্ঠিত হয় [30]। ফুটবলও সম্ভবত একই ধরনের মাধ্যমে পরিচিত হয়েছিল এবং সময়ের সাথে সাথে এর জনপ্রিয়তা ক্রমাগত বৃদ্ধি পায় [18]। যদিও আনুষ্ঠানিক ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন এবং জাতীয় দল ১৯৭১ সালের পরে গঠিত হয়েছিল [18][32]
[37], এর বীজ এই প্রাথমিক ব্রিটিশ যুগে রোপিত হয়েছিল।
প্রাথমিক ক্লাব, সুবিধা এবং মিথস্ক্রিয়া
প্রবাসী সম্প্রদায়, মূলত ব্রিটিশ, বাড়ার সাথে সাথে সামাজিকতা এবং খেলাধুলার জন্য জায়গার প্রয়োজনও বাড়তে থাকে [23]। দুবাই কান্ট্রি ক্লাব (DCC), যা আনুষ্ঠানিকভাবে ১৯৭১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল কিন্তু সম্ভবত তার আগেও অনানুষ্ঠানিকভাবে সক্রিয় ছিল, একটি গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণ [23]। "ব্রিটিশ ক্লাব" মডেলের উপর ভিত্তি করে, এটি প্রাথমিকভাবে ইউরোপীয় প্রবাসীদের পরিষেবা দিত, সামাজিক জীবন এবং খেলাধুলার সুযোগ করে দিত [23]। এর বালির গল্ফ কোর্স একটি প্রধান আকর্ষণ হয়ে ওঠে, বিশেষ করে গরমের সময় থাকা পুরুষদের জন্য [23]। এই প্রাথমিক কোর্সটি দুবাইতে গল্ফ প্রতিষ্ঠায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, এমনকি ১৯৭০-এর দশকে পেশাদার গল্ফারদের সাথে প্রদর্শনীও আয়োজন করেছিল [23]। DCC স্কোয়াশ, টেনিস, ব্যাডমিন্টন এবং স্নুকারকেও সমর্থন করেছিল [23]। রাগবিও প্রথম দিকে শিকড় গেড়েছিল, দুবাই এক্সাইলস ক্লাবটি অনানুষ্ঠানিক প্রবাসী খেলা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল 
[25]। ১৯৭০ সালের মধ্যে, এক্সাইলস ব্রিটিশ সামরিক দল এবং আবুধাবির নতুন ক্লাবগুলোর বিরুদ্ধে খেলছিল [25]। উল্লেখযোগ্যভাবে, প্রথম দুবাই রাগবি সেভেন্স টুর্নামেন্ট ১৯৭০ সালে শুরু হয়েছিল, যা আজকের প্রধান আন্তর্জাতিক ইভেন্টের ভিত্তি স্থাপন করেছিল [25]। প্রবাসী এবং স্থানীয়দের মধ্যে প্রাথমিক ক্রীড়া মিথস্ক্রিয়াও ছিল। আল-জামalek (আল ওয়াসল এসসি-র পূর্বসূরি, ১৯৬০ সালে প্রতিষ্ঠিত) এর মতো দলগুলো ১৯৬০-এর দশকে প্রবাসী দলগুলোর বিরুদ্ধে ম্যাচ খেলেছিল বলে জানা যায় 
[26]
[34]। শাসক পরিবারের সদস্যদের, যেমন এইচ.এইচ. শেখ আহমেদ বিন রশিদ আল মাকতুম এবং এইচ.এইচ. শেখ মোহাম্মদ বিন রশিদ আল মাকতুমের আল-জামালেকের সাথে সম্পৃক্ততা, বিশেষ করে ফুটবলে স্থানীয়দের ক্রমবর্ধমান আগ্রহকে তুলে ধরে [26]। সুতরাং, যদিও ঐতিহ্যবাহী খেলাধুলা কেন্দ্রীয় ছিল, ব্রিটিশ উপস্থিতি সংগঠিত পশ্চিমা খেলাধুলা এবং প্রথম ক্লাবগুলোর সূচনা করেছিল, যা ভবিষ্যতের বিকাশের মঞ্চ তৈরি করেছিল [23][25][26][30]।
প্রাক-ফেডারেশন যুগের উত্তরাধিকার
১৯৭১ সালে সংযুক্ত আরব আমিরাত গঠনের ঠিক আগের দুবাইয়ের দিকে তাকালে, আমরা এর ক্রীড়াঙ্গনে একটি আকর্ষণীয় মিশ্রণ দেখতে পাই। একদিকে ছিল মরুভূমি এবং সমুদ্র থেকে জন্ম নেওয়া গভীরভাবে প্রোথিত ঐতিহ্যবাহী কার্যকলাপ [13][7][27]। অন্যদিকে, পশ্চিমা খেলাধুলার বীজ, যা প্রাথমিকভাবে ব্রিটিশ উপস্থিতির মাধ্যমে প্রবর্তিত হয়েছিল, অঙ্কুরিত হতে শুরু করেছিল [18][23][30]। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে অর্জিত ঐতিহ্যবাহী দক্ষতা – বাজপাখি পালনের ধৈর্য, উট চালনা এবং মুক্তা আহরণের জন্য প্রয়োজনীয় সহনশীলতা, ঢৌ চালনার দক্ষতা – শুধু অদৃশ্য হয়ে যায়নি [4][18][27]। এগুলো আজও আমিরাতি সাংস্কৃতিক পরিচয়ের গুরুত্বপূর্ণ অংশ, যা উদযাপিত এবং সংরক্ষিত হয় [2][3][7][8]। একই সময়ে, ফুটবল, ক্রিকেট, রাগবি এবং গল্ফের মতো খেলাধুলার প্রাথমিক পরিচিতি, সেইসাথে প্রথম rudimentary ক্লাব এবং সুবিধা প্রতিষ্ঠা, একটি ভিত্তি তৈরি করেছিল [23][25][26][30]। এই প্রাথমিক সংস্পর্শ, যা প্রাথমিকভাবে প্রধানত প্রবাসীদের জন্য ছিল কিন্তু ক্রমবর্ধমানভাবে স্থানীয়দের জড়িত করেছিল, ফেডারেশন গঠনের পর দুবাইতে খেলাধুলার দ্রুত বিকাশ এবং বৈচিত্র্যায়নের পথ প্রশস্ত করেছিল [23][26][34]। স্থায়ী ঐতিহ্য এবং উদীয়মান বৈশ্বিক প্রভাবের এই অনন্য মিশ্রণ বোঝা অপরিহার্য, দুবাই কীভাবে আজকের আন্তর্জাতিক ক্রীড়া কেন্দ্রে পরিণত হয়েছে তা উপলব্ধি করার জন্য। বালি এবং ঢেউয়ে গড়া চেতনা, নতুন দিগন্তের প্রতি উন্মুক্ততার সাথে মিলিত হয়ে, এই ভিত্তি স্থাপনকারী যুগকে সত্যিকার অর্থে সংজ্ঞায়িত করেছিল।
বিনামূল্যে ব্যবহার করে দেখুন