Дубай: Как выбрать систему опеки над детьми при разводе?
9 мая 2025 г.
Копировать ссылку
Источники
27
Показать источники в тексте
U
En Wikipedia
Nyulawglobal
Atblegal
Uaelegislation Gov
U
Poacentral
Dlapiperdataprotection
Bayut
Alowaislaw
Dubaicriminaldefense
En Wikipedia
Horizlaw
Uae-lawyers
Bayut
Mydubailawyer
Tamimi
Independent Co
Hzlegal
En Wikipedia
Lawyersindubai
Uk Practicallaw Thomsonreuters
Trowers
Nortonrosefulbright
Zayedinternationalairport
Dvpc
Damacproperties
Разбираться в семейном праве, особенно в вопросах, касающихся детей, может быть непросто, особенно в таком оживленном, многокультурном центре, как Дубай 
[5]
[16]. Правовая система эмирата уникальным образом учитывает его многонациональное население, что приводит к различным правилам для семей в зависимости от их происхождения [5]
[6]
[7]
[9]. Когда родители расходятся, определение порядка опеки над детьми требует понимания двух основных правовых систем: традиционной системы, основанной на законах шариата, и нового гражданского законодательства, разработанного для немусульман 
[1]
[3][9][16]. Однако центральным для каждого решения является непоколебимый принцип «наилучших интересов ребенка», строго подкрепленный Законом Вадимы (Wadeema's Law) 
[2]
[8]&size=28)
[12]
[13]
[22]. В этом руководстве мы рассмотрим ключевые понятия, объясним различные системы и разъясним, что это означает для семей в Дубае.
Ключевые понятия: Хранитель (Hadana) и Попечитель (Wilaya)
Понимание вопросов опеки над детьми в Дубае, особенно в рамках традиционной системы, требует осмысления двух различных ролей: «Хранитель» (Hadana) и «Попечитель» (Wilaya) [7][8][12]
[18][22]
[23]. Хранитель в первую очередь отвечает за физический, повседневный уход за ребенком, его воспитание и неотложные нужды – по сути, за непосредственное родительское участие [7][8][12][18][22]. Считайте, что это тот родитель, с которым ребенок проживает большую часть времени. Попечитель, с другой стороны, несет ответственность за финансовое благополучие ребенка (содержание), образование, решения по вопросам здоровья, организацию поездок и другие важные жизненные выборы [7][8][12][13][18][22][23]. Это фундаментальное различие является центральным в подходе к опеке над детьми, основанном на шариате [7][8][12][22].
Опека по принципам шариата (Федеральный закон № 28 от 2005 года)
Эта система, основанная на исламском шариате, в основном применяется к мусульманским семьям, проживающим в ОАЭ [5][8][12][16][18]. Она также применяется к немусульманским семьям, если они специально не выбрали использование гражданского законодательства ОАЭ или законов своей страны в вопросах личного статуса [12][18]. Закон четко разделяет роли хранителя и попечителя, назначая их на основе традиционных толкований [7][8][12][18][22][23].
Роль Хранителя (Hadana) обычно отводится матери, что отражает убеждение в том, что она лучше всего подходит для воспитания маленьких детей [7][8][18]. Согласно статье 156 Закона о личном статусе, матери обычно сохраняют опеку над мальчиками до достижения ими 11 лет и над девочками – до 13 лет 
[4][7][8][12][18]. Суды имеют право продлевать эти периоды, если это отвечает наилучшим интересам ребенка, например, чтобы позволить сыну закончить образование или дочери выйти замуж, при условии очевидного положительного влияния матери [7][8][12]. Однако мать должна соответствовать определенным условиям: она должна быть в здравом уме, зрелой, честной, дееспособной, не иметь инфекционных заболеваний, не быть осужденной за тяжкое преступление и, что важно, исповедовать ту же религию, что и ребенок (обычно религию отца) [8][12][13][18]. Важным условием является то, что она, как правило, не должна вступать в повторный брак, если только суд специально не разрешит это, сочтя это отвечающим наилучшим интересам ребенка; в противном случае повторный брак может стать основанием для потери опеки [2][8][23].
Роль Попечителя (Wilaya) по принципам шариата естественным образом отводится отцу [2][4][7][8][12][13][18][23]. Даже если мать осуществляет физическую опеку, отец остается попечителем, ответственным за финансовую поддержку ребенка (Nafaqah), контроль за образованием и здравоохранением, принятие важных жизненных решений и, как правило, хранение паспорта ребенка [2][4][7][12][13][18]
[20][22][23]. Если отец сам добивается опеки (возможно, после повторного брака матери или достижения ребенком возрастного порога), он также должен соответствовать условиям, включая исповедание той же религии, что и ребенок, и обеспечение проживания с ним подходящей родственницы (например, его матери или сестры) для обеспечения надлежащего ухода [8][23].
Поездки и переезд строго регулируются в рамках этой системы. Хранитель (обычно мать) не может на постоянное место жительства вывозить ребенка за пределы ОАЭ без письменного разрешения попечителя (обычно отца) или постановления суда, согласно статье 149 [4][7][18][23]. Такие действия без согласия могут привести к потере права опеки [7]. Аналогично, попечителю обычно требуется согласие хранителя или постановление суда для выезда с ребенком за границу [22][23]. Эти правила направлены на защиту прав обоих родителей и связи ребенка с каждым из них.
Опека по гражданскому законодательству ОАЭ для немусульман (Федеральный декрет-закон № 41 от 2022 года)
Значительные изменения произошли с введением Федерального декрета-закона № 41 от 2022 года, предлагающего современную гражданско-правовую базу для жителей и граждан-немусульман, которые решат ему следовать [1][3][5][9]
[10][16]. Этот закон применяется на всей территории ОАЭ и предоставляет альтернативу шариату или законам родной страны в вопросах личного статуса, включая опеку над детьми [1][3][9][16]. Он направлен на более тесное соответствие международным нормам и ожиданиям разнообразного сообщества экспатриантов [5][6][7][9].
Наиболее заметным изменением в рамках этого гражданского законодательства является принцип совместной опеки по умолчанию после развода [9][10]
[11][16]
[27]
[14]. Статья 10 устанавливает, что оба родителя несут равные права и обязанности в отношении воспитания своего ребенка [9][10][11][14][16][27]. Такой порядок совместной опеки обычно продолжается до достижения ребенком 18 лет, после чего ребенок имеет право выбора [9][16]
[26][27][14]. Закон настоятельно подчеркивает общую обязанность обоих родителей по защите психологического благополучия ребенка и минимизации негативных последствий разлуки, эффективно объединяя традиционные роли хранителя и попечителя в одну общую ответственность [14][18]
[21].
Что происходит, если родители не могут договориться? Если возникают споры по поводу порядка опеки в рамках этого гражданского законодательства, любой из родителей имеет право обратиться в суд за вмешательством [9][11][14][27]. Также возможно, что один из родителей будет добиваться единоличной опеки, но ему потребуется убедить суд в том, что такой порядок определенно отвечает наилучшим интересам ребенка, или доказать, что другой родитель не подходит для опеки или представляет риск [11][14][21][27]. Принимая такие решения, суд тщательно учитывает общее благополучие ребенка, стабильность, которую может предложить каждый родитель, и любой потенциальный вред [11]. Интересно, что хотя медиация не является обязательной для самого развода по этому закону, она может потребоваться для разрешения разногласий по вопросам опеки [3][9][11][26].
Что касается финансовой поддержки, то, хотя опека является совместной, закон признает общую ответственность отца за содержание [18]. Статья 9(7) предполагает, что отцу может быть предписано покрывать расходы на ребенка, находящегося на попечении матери, на срок до двух лет после развода, после финансовой оценки судом [11][18]. Правила поездок также отражают совместный характер опеки; один родитель не может просто выехать за границу с ребенком без согласия другого родителя или постановления суда, что предотвращает односторонние решения и потенциальные споры [9][27].
Возможность применения законодательства родной страны
Помимо двух основных систем ОАЭ (шариат и гражданское право), у экспатриантов-немусульман есть еще одна потенциальная возможность: ходатайствовать о применении законов своей родной страны для регулирования вопросов опеки над детьми [4][16]
[19]
[24]. Эта возможность признается законодательством ОАЭ [19]
[17]. Однако это не всегда просто. Сторона, желающая применить иностранное право, должна официально запросить это и несет бремя доказывания содержания этого закона [4][17][24]. Обычно это включает предоставление официальных юридических текстов, профессионально переведенных на арабский язык и должным образом заверенных – процесс, который может быть сложным и дорогостоящим 
[25]. Более того, суды ОАЭ оставляют за собой последнее слово и не будут применять какое-либо положение иностранного права, если оно противоречит публичному порядку, морали ОАЭ или основополагающим принципам шариата [25]. В конечном счете, суды ОАЭ сохраняют юрисдикцию в отношении детей, проживающих в стране, и всегда будут отдавать приоритет наилучшим интересам ребенка на основе стандартов ОАЭ, независимо от того, какой закон технически применяется [4].
Главный принцип: наилучшие интересы ребенка
Крайне важно помнить об одном всеобъемлющем принципе, которым руководствуются все решения по опеке над детьми в Дубае, независимо от используемой правовой системы: «наилучшие интересы ребенка» [2][8][12][13][22]. Это не просто расплывчатое понятие; это фундаментальный правовой принцип, закрепленный в законодательстве ОАЭ. Закон Вадимы (Wadeema's Law) (Федеральный закон № 3 от 2016 года о правах ребенка) прямо усиливает этот акцент, подчеркивая защиту физического, психологического и эмоционального благополучия ребенка превыше всего [13]. Независимо от того, рассматривается ли дело в соответствии с шариатом, новым гражданским законодательством для немусульман или даже с применением иностранного права, судьи ОАЭ обязаны принимать решения, наилучшим образом отвечающие благополучию и стабильности ребенка [4][7][8][12][13][22].
Краткое изложение ключевых различий (шариат и гражданское право)
Давайте кратко подытожим основные различия между подходом, основанным на шариате, и новым гражданским законодательством для немусульман в отношении опеки:
•
Повторный брак матери: В системе шариата повторный брак матери может быть основанием для потери опеки, если суд не примет иного решения [2][8][23]. По гражданскому законодательству, хотя наилучшие интересы ребенка являются первостепенными, повторный брак матери автоматически не указывается как основной фактор для потери совместной опеки [11].
Практические советы и дальнейшие шаги
Учитывая сложности и значительное влияние этих законов на семьи, решение вопросов опеки над детьми в Дубае требует тщательного рассмотрения. Настоятельно рекомендуется обратиться за консультацией к квалифицированному юристу по семейному праву ОАЭ, который специализируется на этих вопросах [2][4]
[15][24]. Понимание всех последствий выбора между законами шариата (если применимо), новым гражданским законодательством или, возможно, законодательством вашей родной страны имеет жизненно важное значение, прежде чем идти по какому-либо юридическому пути [1][4][9][24].
Попробуйте бесплатно