Dubai'de Çocuk Velayeti: Haklarınızı ve Geleceği Nasıl Korursunuz?
9 Mayıs 2025
Bağlantıyı Kopyala
Kaynaklar
27
Metinde Kaynakları Göster
U
En Wikipedia
Nyulawglobal
Atblegal
Uaelegislation Gov
U
Poacentral
Dlapiperdataprotection
Bayut
Alowaislaw
Dubaicriminaldefense
En Wikipedia
Horizlaw
Uae-lawyers
Bayut
Mydubailawyer
Tamimi
Independent Co
Hzlegal
En Wikipedia
Lawyersindubai
Uk Practicallaw Thomsonreuters
Trowers
Nortonrosefulbright
Zayedinternationalairport
Dvpc
Damacproperties
Dubai gibi canlı, çok kültürlü bir merkezde, özellikle çocuklarla ilgili aile hukukunda yolunu bulmak bunaltıcı gelebilir 
[5]
[16]. Emirliğin hukuk sistemi, çeşitli nüfusuna özgü bir şekilde yaklaşır ve bu da ailelerin geçmişlerine bağlı olarak farklı kurallara tabi olmasına yol açar [5]
[6]
[7]
[9]. Ebeveynler ayrıldığında, çocuk velayeti düzenlemelerini çözmek iki ana yasal çerçeveyi anlamayı gerektirir: geleneksel Şeriat temelli sistem ve Gayrimüslimler için tasarlanmış daha yeni medeni hukuk 
[1]
[3][9][16]. Ancak her kararın merkezinde, Wadeema Yasası ile güçlü bir şekilde pekiştirilmiş olan "Çocuğun Üstün Yararı"nın sarsılmaz ilkesi yer alır 
[2]
[8]&size=28)
[12]
[13]
[22]. Bu rehber, temel kavramları açıklayacak, farklı sistemleri anlatacak ve bunun Dubai'deki aileler için ne anlama geldiğini netleştirecektir.
Temel Kavramlar: Hâdin vs. Veli (Hadana vs. Wilaya)
Dubai'de çocuk velayetini, özellikle geleneksel çerçeve altında anlamak, iki ayrı rolü kavramayı gerektirir: 'Hâdin' (Hadana) ve 'Veli' (Wilaya) [7][8][12]
[18][22]
[23]. Hâdin, öncelikle çocuğun fiziksel, günlük bakımı, yetiştirilmesi ve acil ihtiyaçlarından sorumludur – esasen, uygulamalı ebeveynliktir [7][8][12][18][22]. Bunu, çocuğun çoğu zaman birlikte yaşadığı ebeveyn olarak düşünebilirsin. Veli ise çocuğun mali refahı (nafaka), eğitimi, sağlık kararları, seyahat düzenlemeleri ve diğer önemli yaşam seçimlerinden sorumludur [7][8][12][13][18][22][23]. Bu temel ayrım, Şeriat temelli çocuk velayeti yaklaşımının merkezindedir [7][8][12][22].
Şeriat İlkelerine Göre Velayet (2005 tarihli 28 Sayılı Federal Yasa)
İslam Şeriatı'na dayanan bu çerçeve, öncelikle BAE'de yaşayan Müslüman aileler için geçerlidir [5][8][12][16][18]. Ayrıca, kişisel durum meseleleri için BAE medeni hukukunu veya kendi ülkelerinin yasalarını kullanmayı özellikle seçmemişlerse Gayrimüslim aileler için de geçerlidir [12][18]. Yasa, hâdin ve veli rollerini açıkça ayırır ve bunları geleneksel yorumlara dayanarak atar [7][8][12][18][22][23].
Hâdin rolü (Hadana) genellikle anneye verilir; bu, annenin küçük çocukları yetiştirmek için en uygun kişi olduğu inancını yansıtır [7][8][18]. Kişisel Durumlar Yasası'nın 156. Maddesine göre, anneler genellikle erkek çocukların 11, kız çocukların ise 13 yaşına kadar hadanetini elinde tutar 
[4][7][8][12][18]. Mahkemeler, çocuğun üstün yararına hizmet ediyorsa, örneğin bir oğlan çocuğunun eğitimini tamamlamasına veya bir kız çocuğunun evlenmesine izin vermek gibi durumlarda, annenin olumlu etkisinin belirgin olması koşuluyla bu süreleri uzatma takdir yetkisine sahiptir [7][8][12]. Ancak annenin belirli koşulları karşılaması gerekir: akıl sağlığı yerinde, olgun, dürüst, yetenekli, bulaşıcı hastalıklardan ari olmalı, ciddi bir suçtan hüküm giymemiş olmalı ve önemlisi, çocukla (genellikle babanınkiyle) aynı dine mensup olmalıdır [8][12][13][18]. Önemli bir koşul, genellikle yeniden evlenmemesidir, ancak mahkeme çocuğun üstün yararına olduğunu bularak özel olarak izin vermedikçe; aksi takdirde yeniden evlenme hadaneti kaybetme nedeni olabilir [2][8][23].
Veli rolü (Wilaya) Şeriat ilkelerine göre doğal olarak babaya düşer [2][4][7][8][12][13][18][23]. Anne fiziksel velayete (hadanete) sahip olsa bile, baba veli olarak kalır ve çocuğu mali olarak desteklemekten (Nafaka), eğitimi ve sağlık hizmetlerini denetlemekten, önemli yaşam kararları almaktan ve genellikle çocuğun pasaportunu elinde bulundurmaktan sorumludur [2][4][7][12][13][18]
[20][22][23]. Eğer baba kendisi hadanet talep ederse (belki anne yeniden evlendikten sonra veya çocuk yaş sınırına ulaştığında), o da çocukla aynı dine mensup olmak ve uygun bir kadın akrabanın (annesi veya kız kardeşi gibi) uygun bakımı sağlamak için onunla birlikte ikamet etmesini sağlamak gibi koşulları karşılamalıdır [8][23].
Bu sistemde seyahat ve yer değiştirme sıkı bir şekilde düzenlenmiştir. Hâdin (genellikle anne), 149. Madde uyarınca velinin (genellikle babanın) yazılı izni veya mahkeme kararı olmadan çocuğu BAE dışına kalıcı olarak taşıyamaz [4][7][18][23]. Rıza olmadan bunu yapmak hadaneti kaybetmekle sonuçlanabilir [7]. Benzer şekilde, veli de genellikle çocukla uluslararası seyahat etmek için hâdinin onayına veya bir mahkeme kararına ihtiyaç duyar [22][23]. Bu kurallar, hem ebeveynlerin haklarını hem de çocuğun her ikisiyle olan bağını korumayı amaçlar.
Gayrimüslimler İçin BAE Medeni Hukukuna Göre Velayet (2022 tarihli 41 Sayılı Federal Kararname)
2022 tarihli 41 Sayılı Federal Kararname'nin yürürlüğe girmesiyle önemli bir değişiklik meydana geldi; bu kararname, onu takip etmeyi seçen Gayrimüslim sakinler ve vatandaşlar için modern, medeni bir çerçeve sunuyor [1][3][5][9]
[10][16]. Bu yasa BAE genelinde geçerlidir ve çocuk velayeti de dahil olmak üzere kişisel durum meseleleri için Şeriat'a veya kendi ülke yasalarına bir alternatif sunar [1][3][9][16]. Uluslararası normlar ve çeşitli yabancı topluluğun beklentileriyle daha yakından uyum sağlamayı amaçlar [5][6][7][9].
Bu medeni hukuk kapsamındaki en çarpıcı değişiklik, boşanma sonrası ortak velayetin varsayılan ilke olmasıdır [9][10]
[11][16]
[27]
[14]. Madde 10, her iki ebeveynin de çocuklarının yetiştirilmesi konusunda eşit hak ve sorumluluklara sahip olduğunu belirtir [9][10][11][14][16][27]. Bu ortak velayet düzenlemesi genellikle çocuk 18 yaşına gelene kadar devam eder, sonrasında çocuk seçme özgürlüğüne sahip olur [9][16]
[26][27][14]. Yasa, her iki ebeveynin de çocuğun psikolojik refahını koruma ve ayrılığın olumsuz etkilerini en aza indirme ortak görevini güçlü bir şekilde vurgular, böylece geleneksel hâdin ve veli rollerini tek bir ortak sorumlulukta birleştirir [14][18]
[21].
Peki ebeveynler anlaşamazsa ne olur? Bu medeni hukuk kapsamında velayet düzenlemeleri konusunda anlaşmazlıklar ortaya çıkarsa, her iki ebeveyn de mahkemeye müdahale için başvurma hakkına sahiptir [9][11][14][27]. Bir ebeveynin tek başına velayet talep etmesi de mümkündür, ancak mahkemeyi bu düzenlemenin kesinlikle çocuğun üstün yararına olduğuna ikna etmeleri veya diğer ebeveynin uygunsuz olduğunu ya da bir risk oluşturduğunu göstermeleri gerekir [11][14][21][27]. Bu tür kararlar alırken mahkeme, çocuğun genel refahını, her bir ebeveynin sunabileceği istikrarı ve olası zararları dikkatle değerlendirir [11]. İlginç bir şekilde, bu yasa kapsamında boşanmanın kendisi için arabuluculuk zorunlu olmasa da, velayet anlaşmazlıklarını çözmek için gerekebilir [3][9][11][26].
Mali destek konusunda, velayet ortak olsa da, yasa babanın genel nafaka sorumluluğunu kabul eder [18]. Madde 9(7), mahkeme tarafından yapılacak bir mali değerlendirmenin ardından, babanın boşanma sonrası iki yıla kadar çocuğun annenin bakımındayken masraflarını karşılamasına karar verilebileceğini belirtir [11][18]. Seyahat kuralları da velayetin ortak niteliğini yansıtır; bir ebeveyn, diğer ebeveynin rızası veya mahkeme kararı olmadan çocukla tek başına yurtdışına seyahat edemez, bu da tek taraflı kararları ve olası anlaşmazlıkları önler [9][27].
Kendi Ülke Hukukunu Uygulama Seçeneği
İki ana BAE çerçevesinin (Şeriat ve Medeni Hukuk) ötesinde, Gayrimüslim yabancıların başka bir potansiyel yolu daha vardır: kendi ülkelerinin yasalarının çocuk velayeti meselelerini yönetmesini talep etmek [4][16]
[19]
[24]. Bu seçenek BAE mevzuatında tanınmaktadır [19]
[17]. Ancak bu her zaman kolay değildir. Yabancı hukukun uygulanmasını isteyen taraf, bunu resmi olarak talep etmeli ve o yasanın gerçekte ne söylediğini kanıtlama yükünü taşımalıdır [4][17][24]. Bu genellikle resmi yasal metinlerin sunulmasını, profesyonelce Arapçaya çevrilmesini ve usulüne uygun olarak tasdik edilmesini içerir – bu karmaşık ve maliyetli bir süreç olabilir 
[25]. Dahası, BAE mahkemeleri son sözü söyleme hakkını saklı tutar ve BAE kamu politikası, ahlakı veya temel Şeriat ilkeleriyle çelişirse hiçbir yabancı hukuk hükmünü uygulamaz [25]. Sonuç olarak, BAE mahkemeleri ülkede ikamet eden çocuklar üzerinde yargı yetkisini sürdürür ve teknik olarak hangi yasanın uygulandığına bakılmaksızın her zaman çocuğun üstün yararını BAE standartlarına göre önceliklendirir [4].
En Önemli İlke: Çocuğun Üstün Yararı
Dubai'deki tüm çocuk velayeti kararlarına rehberlik eden, hangi yasal sistem kullanılırsa kullanılsın, bir kapsayıcı temayı hatırlamak çok önemlidir: "çocuğun üstün yararı" [2][8][12][13][22]. Bu sadece belirsiz bir fikir değil; BAE yasalarına yerleşmiş temel bir hukuk ilkesidir. Wadeema Yasası (Çocuk Haklarına Dair 2016 tarihli 3 Sayılı Federal Yasa) bu odağı açıkça pekiştirir ve bir çocuğun fiziksel, psikolojik ve duygusal refahının her şeyden önce korunmasını vurgular [13]. Dava Şeriat, Gayrimüslimler için yeni medeni hukuk kapsamına girse veya hatta yabancı hukukun uygulanmasını içerse bile, BAE hakimleri çocuğun refahına ve istikrarına en iyi hizmet edecek kararlar almakla yükümlüdür [4][7][8][12][13][22].
Temel Farkların Özeti (Şeriat vs. Medeni Hukuk)
Şeriat temelli yaklaşım ile Gayrimüslimler için yeni Medeni Hukuk arasındaki velayet konusundaki temel farkları hızla özetleyelim:
•
Annenin Yeniden Evlenmesi: Şeriat sisteminde, bir annenin yeniden evlenmesi, mahkeme aksine karar vermedikçe hadaneti kaybetme nedeni olabilir [2][8][23]. Medeni Hukuk'a göre ise çocuğun üstün yararı her şeyden önemli olmakla birlikte, annenin yeniden evlenmesi ortak velayeti kaybetmek için otomatik olarak birincil bir faktör olarak listelenmez [11].
Pratik Tavsiyeler ve Sonraki Adımlar
Bu yasaların karmaşıklığı ve aileler üzerindeki önemli etkisi göz önüne alındığında, Dubai'de çocuk velayeti konusunda yol almak dikkatli bir değerlendirme gerektirir. Bu konularda uzmanlaşmış nitelikli bir BAE aile avukatından tavsiye alman şiddetle tavsiye edilir [2][4]
[15][24]. Şeriat hukuku (eğer uygulanabilirse), yeni medeni hukuk veya potansiyel olarak kendi ülkenin yasaları arasında seçim yapmanın tüm sonuçlarını anlamak, herhangi bir yasal yola başvurmadan önce hayati önem taşır [1][4][9][24].
Ücretsiz Deneyin