迪拜子女监护：深度解析沙利亚与民法，为孩子选择最佳未来

。该法律明确区分了监护人和监管人的角色，并根据传统解释进行分配

。

监护人 (Hadana) 的角色通常分配给母亲，这反映了母亲最适合养育幼儿的观念

[7]

。根据《个人身份法》第 156 条，母亲通常拥有男孩的监护权直至其满 11 岁，女孩则直至其满 13 岁

。如果符合子女的最大利益，例如允许儿子完成学业或女儿出嫁，并且母亲的积极影响显而易见，法院有权酌情延长这些期限

[7]

[12]

。然而，母亲必须满足某些条件：她必须理性、成熟、诚实、有能力、没有传染病、未被判处严重罪行，并且重要的是，与子女（通常是父亲的宗教）信仰相同的宗教

。一个重要条件是，她通常不应再婚，除非法院特别许可，并认为这符合子女的最大利益；否则再婚可能成为失去监护权的理由

[2]

。

根据伊斯兰教法原则，监管人 (Wilaya) 的角色自然由父亲承担

。即使母亲拥有实际监护权，父亲仍然是监管人，负责在经济上抚养子女 (Nafaqah)、监督教育和医疗保健、做出重大生活决策，并且通常持有子女的护照

。如果父亲自己寻求监护权（可能在母亲再婚或孩子达到年龄门槛后），他也必须满足一些条件，包括与孩子信仰相同的宗教，并确保有一位合适的女性亲属（如他的母亲或姐妹）与他同住以提供适当的照顾

。

在该体系下，出行和搬迁受到严格管制。根据第 149 条，监护人（通常是母亲）未经监管人（通常是父亲）的书面许可或法院命令，不得将子女永久迁出阿联酋境外

。未经同意这样做可能会导致失去监护权

。同样，监管人通常也需要监护人的同意或法院命令才能带孩子进行国际旅行

[22]

。这些规则旨在保护父母双方的权利以及孩子与双方的联系。

针对非穆斯林的阿联酋民法下的监护权 (2022 年联邦法令第 41 号)

随着 2022 年联邦法令第 41 号的出台，发生了一个重大转变，为选择遵守该法律的非穆斯林居民和公民提供了一个现代化的民事框架

。该法律适用于整个阿联酋，并为包括子女监护在内的个人身份事务提供了伊斯兰教法或祖国法律之外的另一种选择

。它旨在更紧密地与国际规范以及多样化外籍人士群体的期望保持一致

。

根据这项民法，最显著的变化是离婚后共同监护的默认原则

。第 10 条规定，父母双方在子女抚养方面享有平等的权利和责任

。这种共同监护安排通常会持续到孩子年满 18 岁，之后孩子有权自由选择

。该法律着重强调父母双方有共同责任保护子女的心理健康，并最大限度地减少分居带来的负面影响，有效地将传统的监护人和监管人的角色合并为一个共同的责任

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[21]

。

如果父母无法达成一致怎么办？如果根据这项民法在监护安排上发生争议，任何一方都有权请求法院介入

。一方父母也有可能寻求单独监护权，但他们需要说服法院这种安排明确符合子女的最大利益，或者证明另一方父母不称职或构成风险

。在做出此类决定时，法院会仔细考虑子女的整体福祉、每位父母能提供的稳定性以及任何潜在的伤害

[11]

。有趣的是，虽然根据这项法律，离婚本身并不强制要求调解，但解决监护权分歧可能需要调解

。

关于经济支持，虽然监护权是共同的，但法律承认父亲对抚养费负有一般责任

。第 9(7) 条表明，在法院进行财务评估后，父亲可能会被勒令支付孩子在母亲照顾期间长达两年的费用

[11]

。出行规则也反映了共同监护的性质；未经另一方父母同意或法院命令，一方父母不能单方面带孩子出国旅行，以防止单方面决定和潜在争议

[9]

[27]

。

适用祖国法律的选择

除了阿联酋的两个主要框架（伊斯兰教法和民法）之外，非穆斯林外籍人士还有另一个潜在途径：请求其祖国法律管辖子女监护事务

。阿联酋立法承认这一选择

。然而，这并非总是那么简单。希望适用外国法律的一方必须正式提出请求，并承担证明该法律具体内容的责任

[4]

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。这通常涉及提供官方法律文本，并将其专业翻译成阿拉伯文且经过适当认证——这个过程可能复杂且成本高昂

[25]

。此外，阿联酋法院保留最终决定权，如果任何外国法律条款与阿联酋的公共政策、道德或基本的伊斯兰教法原则相冲突，则不会适用该条款

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。最终，阿联酋法院对居住在该国的儿童拥有管辖权，并且无论技术上适用哪项法律，都将始终根据阿联酋的标准优先考虑儿童的最大利益

[4]

。

至高无上的原则：子女最大利益

至关重要的是要记住，无论使用哪种法律体系，指导迪拜所有子女监护决定的一个首要主题是：“子女最大利益”

。这不仅仅是一个模糊的想法；它是阿联酋法律中根深蒂固的一项基本法律原则。Wadeema 法（2016 年关于儿童权利的联邦法第 3 号）明确强调了这一重点，强调将保护儿童的身体、心理和情感福祉置于一切之上

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。无论案件属于伊斯兰教法、针对非穆斯林的新民法，还是涉及适用外国法律，阿联酋法官都有责任做出最有利于儿童福祉和稳定的决定

。

主要区别总结 (伊斯兰教法 vs. 民法)

让我们快速回顾一下基于伊斯兰教法的方法与针对非穆斯林的新民法在监护权方面的主要区别：

•

默认监护权：根据伊斯兰教法，母亲是推定的监护人，尤其对于年幼的子女

。根据民法，共同监护是默认的起点

。

•

父母角色：伊斯兰教法维持监护人（日常照料）和监管人（财务/重大决策）的明确角色

。民法则将这些角色合并为共同的父母责任

。

•

年龄限制：伊斯兰教法规定了年龄门槛（通常男孩 11 岁，女孩 13 岁），在此之后监护权可能从母亲转移给父亲

。民法通常适用共同监护直至孩子年满 18 岁

。

•

母亲再婚：在伊斯兰教法体系中，除非法院另有裁决，母亲再婚可能成为失去监护权的理由

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